修心养性|有一种修养，叫不说-【龙泉之声】

当前位置：首页 > 修心养性 > 正文

有一种修养，叫不说

来源：道家文化作者：发表时间：2018-07-03 12:20:53

字号：小中大 [双击滚屏]

少说话，意味着藏拙。藏拙，克制一点表现欲，多听，多观察，多思考，少说话，谨言慎行。真正的智者，不在言语上争输赢论英雄，而在素养德性上走人生。

我们的舌头就像一把锋利的剑，必须小心使用，否则不但会伤害别人，还会伤到自己。

如果你明确了这点，就会发现，原来，很多时候都可以闭嘴，很多话都可以不必说。

怎样把话说好？林语堂先生送给我们的十六字说话箴言：“要说得巧，要说得少；言多必失，语多必败。”值得我们去认真学习和品味。

不说，实在是一门大学问。

少说话，就是我们推崇的金口玉言。

“金”在于少说，不多说一句，在正义和关键时刻能敢于直言，无所畏惧，但生活上却惜“语”如金。

说话能做到一语中的，一言九鼎，一句话有一句话的份量，落地能有声能砸出一个坑儿。

把该说的话说到就可以了，不必啰里啰嗦个没完，那样反而会“败品”。即我们常讲的“多说无益，点到为止。”

真正的智者，不在言语上争输赢论英雄，而在素养德性上走人生！

少说话，意味着藏拙。

我们的内在难以速成，那就首先在形象上塑造一个谨言慎行可信可靠的人吧。

藏拙，克制一点表现欲，多听，多观察，多思考，少说话，谨言慎行。

言多必失，有句话是，三思而后行，三思而后言。有时候无心的一句话，也可能引起别人的不满和怨恨。

子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”孔子强调真正的君子应该少说话多做事，夸夸其谈并非最佳选择。

东晋时期，王徽之三兄弟曾到太傅谢安家里做客。

王徽之和王操之说话较多，且谈的多为琐事俗事，而王献之简单问候之后再无多言。

事后谢安的宾客问这三兄弟谁更胜一筹。谢安认为是王献之，其理由是“吉人辞寡”。

如果有些话明知道不该说，但就是憋不住非要说怎么办呢？

这件事，林肯有一个好办法。有一个人问林肯，说我特别恨那个人，怎么办。林肯说，写信骂他，想怎么骂就怎么骂，写完了信给我。

那个人在信里把恨的那个人骂的淋漓尽致，好不痛快。他把信给林肯看了说，是不是可以邮寄出了。林肯说，你开什么玩笑，烧了它。

憋不住的话就自己写出来烧掉，千万不要因为一时冲动，对着亲人朋友说出伤人的话来，否则事后一定会悔恨不已。

要知道，打碎的玻璃难以拼合如初，说出去的话，是永远收不回来的。

我们不是圣人，也不可能做到说话全都字字珠玑、金口玉言。但我们至少可以向这个方向努力，不断提高自己的修养、去学习说话的艺术。

重要的话，从来都不必说三遍。只说一遍，就足够了。

供图/可耐

【责任编辑：贤瑞】

标签：修养慎言素养

赞叹
随喜

【打印本页】【关闭窗口】

发表评论：已有 ()条评论

登录名：密码：

注销登录

关于我们免责声明网站地图