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[答疑解惑]“一门深入”与“广学多闻”
来源:学诚法师微博 作者:学诚法师 发表时间:2017-07-10 11:11:48
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很多人在“一门深入”和“广学多闻”之间感到矛盾困惑,是因为没有建立起整体观念来:对“佛法是什么”了解不足,对“修行怎么修”认识狭窄。提到“一门深入”,就认为是只读一本经、一本论,或一句佛号;提到“广学多闻”,又认为一生时间精力有限,无法兼顾这么多。每一本经论,都有针对的人群和特定的目的,犹如对不同的病人所开的药方一样,既有佛法的通性又有个别的差异性,只有抓住了主旨才能深得下去。



01、网友:师父,在经历了生活、感情的挫折以后,有的人越挫越强,内心越来越强大,有的人则越挫越衰,越消沉,自卑。这种巨大的差距来自哪里?


学诚法师:不同的思维方式,也就是平常说的“心态”。而思维方式又来自于所受教育、家庭环境以及性格特点,用佛法的话说,就是业果——等流果、异熟果、增上果。修行就是在业果上修,改变知见、改变环境、改变行为,也就能改变自己的人生。


02、网友:师父,觉得自己这一生应该要出家才是做自己,但现在还没有十足的勇气和笃定要走过去,还想着在世间做一些事情,实现一些想法。师父,该如何理解“一切都是最好的安排”这句话?


学诚法师:这句话要正确理解,不然就容易变成随波逐流的借口。这是指在内心笃定的前提下,无论遇到什么境界都能积极看待,心不为外在的顺逆所扰动,并能从中收获成长。


03、网友:请师父开示“深入经藏,智慧如海”的含义,是一门深入还是通读大藏经才可以?


学诚法师:很多人在“一门深入”和“广学多闻”之间感到矛盾困惑,是因为没有建立起整体观念来:对“佛法是什么”了解不足,对“修行怎么修”认识狭窄。提到“一门深入”,就认为是只读一本经、一本论,或一句佛号;提到“广学多闻”,又认为一生时间精力有限,无法兼顾这么多。


每一本经论,都有针对的人群和特定的目的,犹如对不同的病人所开的药方一样,既有佛法的通性又有个别的差异性,只有抓住了主旨才能深得下去。


修行本就不是一生一世的事,修行的目标也有短期、中期、长期之分,在不同的阶段有不同的侧重点;只是为了自己解脱而修和为了广度众生而修又有不同。


搞清楚自己在哪一点、方向是什么,想种什么因、得什么果,才能真正懂得如何深、如何广,就不会在概念上迷惑了。


请参阅:一门深入与博学多闻http://mp.weixin.qq.com/s/xF4UxSRn3JRavKZRYNB24g


04、网友:师父,都说卢军宏台长是邪教,我家里有人信,怎么劝都不听,不过还好,其只参加他们的放生活动,别的还没有。我不知道该不该再劝?


学诚法师:人大都很排斥别人的批评,抵触“劝诫”,所以劝说他人改变想法通常很难有效果,尤其是劝说者带着驳斥和批判的心态时。不妨多创造机会带TA一起参加其他正法团队的活动,以引导代替否定。


05、网友:师父,对于自己忏悔的罪,怎样才能知道自己是忏掉了还是没忏掉?


学诚法师:要见净罪相,如持续梦见自己呕吐脏物,或佛菩萨光明形象,或身轻飞腾虚空等。净罪相只是一种辅助,最根本是看自己内心面对境界时的状态,是恶念、染念,还是清明坚定的正念。


请参阅:忏悔业障http://mp.weixin.qq.com/s/UPiEh9VZGpxy5oCRlNlMEQ


06、网友:师父,我有一个问题,就是我比较喜欢古董字画及好看的衣服、家具,这是不是也是错的?因为这是执着,应该怎样如理思维才能消除这种错误的认识呢?


学诚法师:从世俗常情来说,这些兴趣爱好不算是错。但对于修行人来说,一切行为的目的都是为了解脱生死、打破执著,再高雅的枷锁也是枷锁,是要去解脱的,而不应再去贪着。看不清楚苦乐,就是因为无明。道理虽然了解了,习惯还在,真正要克服这个习性是很辛苦的,必须对世间的真相、佛法的价值有深切的感悟才做得到。坚持修行。


07、网友:师父好,我总是特别在乎别人的言论,一有人说我的坏话就会很心慌。但明知道不应该去在意,又忍不住地想。怎么才能不在意别人的言论,放下对“我”的执着呢?


学诚法师:你和别人眼中的你,是完全不同的。前者,是一个五蕴和合的现象;后者,是他人内心中的一个影子,同样一个人在不同人心目中的形象可能差别很大。正如“狮子不会因为别人说他是狗而变成狗”,别人的看法绝不等于真正的自己。当去在意他人的言论时,就是在追逐他人心目中自己的形象,这是不可能做到的。他人的看法本身就是一个自身观念折射出来的影子,自己还想去抓住这个影子,以妄逐妄,心就会很累,苦恼不已。


面对别人的评论、建议,应“有则改之,无则加勉”,透由他人的反馈来更清楚地认识自己,是自己不对就改正,别人说错的,也可以警醒勉励自己不要犯这样的错误,这才是真正的自尊自爱,而不必去执著他人的好恶或烦恼。


08、网友:最近看《了凡四训》,了凡先生求功名,发愿行3000件善事!这不也相当于求佛菩萨保佑功成名就,以3000善事作为还愿或交换么?生活中也有人求佛菩萨保佑实现某些事情,许诺若得以实现就会再塑金身等等承诺,这两者有何区别呢?


学诚法师:了凡先生的行为,其关键还在于自己,是求诸于己;普通人许愿求保佑,是求诸于外。佛法讲因缘果报,自己是因,外在的佛菩萨是缘,因缘和合才能感果。佛菩萨是殊胜的外缘,所以祈求有意义;但内因才是最重要的,很多人却忽视了这一点。


09、网友:我是一个初学者,请问,我应该看些什么书,通过什么途径才能深层地了解佛学呢?


学诚法师:应该找到一个正法团队,接触真正修行佛法的人,才能真正了解佛法。


10、网友:法师,通过佛理,我也清楚人生苦短,世间事一切以因果论自有定数,不必生气,不必执着,生气执着也枉然,但是遇到事情我就忘记生命必将回归尘土,执着也枉然的定律,处理看待事情的方式依然回到生气与执着,内心很是困惑。


学诚法师:因为平时对佛法的思维还是太少,只是表面懂得远远不够。修行,不是修一两次就可以了,需要“学而时习之”。比方说,你知道如何锻炼可以使肌肉强壮,但只是脑子想想而不去练,或者就练一两天,会有效果吗?佛法就是心灵的锻炼。


11、网友:我们修行要时时观照内心,破我执,那么是谁在观照呢?和八心王有什么关系吗?


学诚法师:比如人会做梦,也会醒来,做梦和醒来的,都是同一颗心。初学者还体会不到第七、第八识,修行是从第六识开始的。


12、网友:师父,怎样才能成为一个不贪生怕死的人呢?关键时刻,总是退缩,总是害怕临死前的痛苦。


学诚法师:那就在生时积累资粮。


13、网友:法师,您好!末学有一些日常行持细节请教您,末学工作经常出差,经常都是临时定航班来不及预定素食,有时也碰到航班延误机场供应餐食,我若弃荤腥不食心中就有浪费之痛,若饿着完全不吃身体又虚脱,请问该如何做才如法?


学诚法师:机场也可以买到素食,简单一些的面包等。

【责任编辑:流水】

标签:答疑解惑 一门深入 广学多闻

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