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[开示]佛教徒面对灾难时的行动
来源:学诚法师博客文集 作者:成蹊 发表时间:2014-12-12 05:48:07
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佛教是非常重视因果的宗教,世界上发生自然灾害,从某种意义上来讲,也是有人心上面的原因,所以只有从我们内心上去改善,才是比较重要的。这次救灾,海内外中华儿女的善良、善行已经得到淋漓尽致的表现,启发了人类的善心。

 

 

512”汶川地震发生后两天,中国佛教协会即在北京广济寺举办赈灾募款暨消灾祈福法会。两周后,两岸三地佛教界代表集聚灾区现场,为亡者追荐、生者祈福。中央电视台记者在法会结束后,采访了中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师,就佛教团体积极参与社会,投身慈善事业之发展趋势作了深度访谈。

 

记者:今天上午,中国佛教界为汶川特大地震灾区举办祈福追荐赈灾大法会,请问,这个法会的意义是什么?

 

师父:办法会的意义,一方面,为这次灾难当中往生的灾民,通过佛菩萨的力量,回向他们往生净土。第二方面通过念经的力量,回向亡者的家属以及现有的灾民,消除他们内心当中种种的障碍、困惑和迷茫,重新建立对未来的信心和希望,让这些灾民能够尽早、尽快走出这场灾难的阴影。第三方面,我们号召佛教界尽绵薄之力,为灾区人民捐款。今天我们现场捐了二千多万元,体现了佛教慈悲济世的精神。同时我们还到了受灾比较严重的寺庙慰问僧众,了解灾后的情况。

 

记者:我在灾区采访了十几天,我体会到您说的慈悲济世将是一个长期和持续的问题。对此次救灾,中国佛教协会下一步有什么计划?

 

师父:在党中央的统一部署下,我们对灾后重建工作,会从佛教自身的特点和现有的条件出发,结合灾区的情况,同四川政府有关部门联系,需要中国佛教协会、中国佛教界做的事情,都会尽我们的努力去做。我们了解到有一百多间庙宇损毁,好多的灾民还在露天生活,要重建家园,需要付出大量的人力、物力和财力,需要大家艰辛的努力,我们佛教界会在这一过程当中,密切配合,积极参与,多做功德。

 

记者:作为中国佛教协会的秘书长,您对中国的佛教徒有什么建议和倡议?

 

师父:佛教是一个智慧慈悲的宗教,佛教一贯以来的“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”,“庄严国土、利乐有情”这样的一些基本的信念,深植广大佛教信徒心中。在国家有难的时候,在人民有灾的时候,我们一方面要从心理帮助灾民建立一个更加健康、更加有力量、更加善良的内心世界,多做这方面的工作。其次,就是对这些灾民在物质生活上和他们遇到的种种困难,需要号召广大的佛教徒,包括海内外的佛教徒,有钱的出钱,有力的出力,尽我们佛教界的力量,积极投身到灾后重建的工作中。当然我们各地的佛教徒也做了很多工作,据不完全统计,“5 .12以后十几天时间,佛教界捐款捐物累计已经达到二亿多人民币,也可以说佛教界是这次抗震救灾中一支重要的力量。这些善举,都是发自于广大佛教徒内心的,可以称得上是无缘大慈,同体大悲。

 

记者:我看到一些其他宗教和机构也在赈灾,像基督教、伊斯兰教,他们也有标语,提供救灾物资。我认为不同宗教有不同的救灾形式,那么佛教团队应该怎样契合自身的特点,在当地政府统一规划下,来帮助灾民呢?

 

师父:救灾是一项极其艰巨的任务。一方面要考虑怎样将工作做得切实可行,真正能够把我们的力量发挥到灾区,发挥好,运用好;另外对我们的行为的规范和管理,政府方面有一系列的考虑和要求,来救灾的佛教徒、义工或居士,都要服从当地政府的领导和调配,按照中央的统一部署来行动。比如北京仁爱慈善基金会,516就来到一线抗震救灾,有很多的志愿者加入到这样一个队伍里来。十多天来,他们开展了物品的发放以及对孤儿的教育等工作,开办“仁爱学堂”,让小孩子重新拿起课本,学到知识,内心里面得到安慰,容易恢复到一个正常人的状态;还发放药品,捐助善款。相对来说就比较规范化,比较有成效。所以,我们要切实为灾区多作贡献,但是绝不能给灾区人民和政府增添一点麻烦,增加任何负担。

 

记者:这些天我看到很多仁爱的义工,他们的行为非常感人。住得很艰苦,吃的也得不到保障。但他们每天要干十几个小时繁重的工作。

 

师父:刚才仁爱慈善基金会的林秘书长报告当中谈到,在都江堰的仁爱义工一直以来都是吃饼干,和灾民一样住在帐篷里。受灾,用佛教的话来讲,是共业所感,是众生业力的感召,我们要想让世界太平,人民幸福,还是要回到人心上面来。佛教是非常重视因果的宗教,世界上发生自然灾害,从某种意义上来讲,也是有人心上面的原因,所以只有从我们内心上去改善,才是比较重要的。就像这次救灾的过程当中,我们就能够看得到,海内外中华儿女的善良、善行已经得到淋漓尽致的表现,也可以说启发了人类的善心。

 

记者:您谈到人心的改变,那我们要变成什么样的心呢?

 

师父:因为我们人长期以来受到以科技为主导思想的影响,人追求很大的层面都是物质的最大化。从心理方面的建设,从精神方面的追求,从道德方面的提升,每每与社会的发展不能同步。同时我们社会发展的过程当中,对大自然的索取也越来越多,全球都是这样的趋势。因此我们怎样处理好人与社会的关系、人与自然的关系,是极为重要的。当然地震在古代就有,不是现在才有,是长期存在的。这些自然灾害虽然不可避免会产生,但是我们人心的改变也会影响到客观环境的改变,佛教讲:内心清净,外在的环境也会逐步更加清净。

 

记者:您下午前往灾区一线参观罗汉寺时,当时的情景下,您有何感想?

 

师父:人的生命非常珍贵,同时也非常脆弱。因为生命的脆弱,时间也很有限,我们怎样在有限的人生当中发挥好作用,体现生命的价值,这就是非常重要的。同时我又想,在现代这个科技信息的年代,人不能孤立存在,人与社会紧密相联。既然人与社会紧密相联,我们怎样能够为社会多增添一点力量,让社会更加友爱、更加善良、更加和谐,多种这样的因,应该坚决远离让社会不和谐、让社会不文明、让社会有困难、损害破坏社会秩序的因。这次地震灾害,从中央领导到平民百姓,真正可以说是万众一心,大家都有一种非常急迫的心理来为这些灾民提供帮助,要把受灾受难的人救度出来。这种心愿是共同的,这就是人的本性的善良,也体现了中华民族“一方有难,八方支援”的优良传统与优秀品质。

【责任编辑:董银生】

标签:慈善事业 法会 救灾 善心

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