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[开示]清泉行者
来源:博客文集十六 作者:成蹊 发表时间:2014-11-24 05:05:20
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您就好像清泉。您会让人有一种向心力,您身边也是团结了一批同样清净发心的人。

 

下午有法师告诉我,“师父已经回来啦!等会儿有两位客人过来拜访师父,你可以去听一听。” 

 

客人们都很年轻,还不到三十岁,受过高等教育,且对佛教的信仰很虔诚。见到师父,他们非常欢喜,并恭敬礼拜。师父则笑容可掬、亲切平和。宾主落座后,一边喝茶一边谈话。有几段内容给我留下较深的印象。

 

客人:“法师,您知道我和我的这些朋友最崇敬您什么吗?就是您的清净。您的清净无为,其实就是清净无为而无不为了。” 

 

师父:“出家人本来就清净。” 

 

客人:“真正做起来很难,要如法才行。像您,我觉得就是一个表率。” 

 

师父:“与世无争。” 

 

客人:“您就好像清泉。您会让人有一种向心力,您身边也是团结了一批同样清净发心的人。” 

 

师父微笑不语。

 

客人:“虽然以前没接触,但我经常会上您的博客。呵呵!对您调伏众生的方法非常欣赏。虽然您是清净无为,但还是与时俱进的人。”客人看起来性格很开朗,一边说,一边很开怀地笑。

 

师父:“不然佛法都关在庙里头,外面的人不知道。通过网络,才能让更多人了解。其实古印度和古代中国,佛教的弘法本来就是非常积极的。过去庙里年年、天天都在讲经,都在弘法。时代变化,现在大家也比较忙,没那么多时间天天到庙里来听经。” 

 

客人:“法师对于将来弘法有没有比较具体的计划呢?” 

 

师父:“主要是培养人才,事在人为。” 

 

客人:“法师对于正法和末法怎么看待?” 

 

师父:“这是很多众生的共业所感。现在众生的业太重了,要有更多的人造善业,才会好。佛教告诉我们一切要从内心来分析,从因来分析。” 

 

客人:“佛性的清净怎么理解?是虚空那样的吗?” 

 

师父:“虚空只是一种比喻。佛性的清净,跟虚空不同。清净,比如一杯水,清澈透明;就像天空一尘不染,没有障碍。像一面镜子,什么东西在镜子前都如实显现。” 

 

客人:“是应无所住而生其心,对吗?”居士对《金刚经》很喜欢。

 

师父:“你心有所住、有所好、有所求,就有偏;有执,就不清净。你就会被这个东西捆绑住,不能解脱。也就轮回、烦恼、痛苦。” 

 

客人:“法师您在修法的时候,是侧重哪一个宗派呢?” 

 

师父:“很多宗派我都有过接触,但是我觉得现在还不宜去提倡宗派的观念。为什么?因为现在佛教已经很微弱,你再强调宗派观念的话,就会越来越麻烦。现在只能提倡一个完整的佛教的概念,传播正法之音。能够度多少人就度多少人。” 

 

客人:“僧团当中,有人的地方就会有是非,怎么看待?” 

 

师父:“这个很自然的。是非,它也是相对的。是跟非,它本身也就是相对的。在低层次的人有是非,在高层次的人就没有是非。” 

 

客人:“逆缘也可以转成顺缘,是吧?” 

 

师父:“对,一切都是业感缘起。” 

 

客人:“法师,您对于我们这些在家的年轻人有没有什么好的建议呢?” 

 

师父:“年轻人大部分都是理想主义、完美主义。每个人对于世间的体会,随着年龄、阅历的增长而不同,每个人的悟性、善根也不同。有些人能举一反三,有的则不行。一个人的成就是体现在很多方面的,过去讲立德、立功、立言。你要把三个都做好是很难的事情。德是你有道德,功是你有事业,言就是你在学术上有造诣。这是三不朽,对不对?你这三个只要占一个,你就很了不起。” 

 

客人:“法师,您的话让我好像有心中突然明亮的感觉!” 

 

最后,客人赞叹道:“我觉得你们在中国佛教界就像一汪清泉一样。” 

 

“本来就是龙泉嘛!”师父的话引起众人大笑。

 

客人:“希望法师你们这个清泉能够变成大海,真的。” 

 

“随缘了。”面对赞叹和期许,师父总是那样淡定从容。

【责任编辑:董银生】

标签:清净 向心力 弘法 共业 宗派 业感缘起

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