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[开示]共业网络
来源:龙泉之声中文站 作者:成蹊 发表时间:2014-10-19 07:20:00
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现在这个时代是网络的时代乃至各行各业、所有的一切都要像网络一样,否则就没有力量,这是肯定的!它的发展要网状化,要连成一体,孤立的肯定没有力量。

 

一根筷子易折,一把筷子难断。一个人的力量没有一群人的力量大,别业的力量没有共业的力量大。不论我们赖以生存的物质世界,还是精神世界,都在告诉我们这个易懂而又深刻的道理。

 

佛陀出世的目的,正如经论中说:“佛初发心,中集资粮,最后现证圆满正觉,一切皆是为利有情,故所说法一切亦唯为利有情。”

 

中国佛教协会前任会长赵朴初居士,就是一位掌握佛法精髓的大德,尤其是读过他的文章、讲话、各种诗词之后,更加深刻感受到了大乘佛法的味道,不禁引人沉思:人生的意义何在?自己该成为一个什么样的人?

 

第十次中韩国日佛教友好交流会议联络委员会北京会议明天就要开幕了,今天是与会代表报到的日子,1600 师父要和中方的联络委员开预备会,1700 要举行中韩日三国联络委员会议,会议将由师父住持。

 

此时,我们不由得再次记起这位老人的话:“三国佛教徒和三国人民自古以来有着悠久、深厚的亲缘关系。三国山水相连,文化习俗同源,宗教信仰也一脉相承。许多纽带把三国密切联结在一起,在所有这些纽带中,有一条源远流长,至今还闪闪发光的纽带,那就是我们共同信仰的佛教。我曾送给它一个名字:黄金纽带。回溯历史,这条纽带在中韩日三国人民的文化交流中起着媒介的作用。可以说,佛教上的合作与交流是中韩日三国文化交流史上最重要、最核心的内容。”朴老的话,彰显出了共业的重要。

 

在谈到共业对弘扬佛法、利益众生的重要性时,师父不急不缓地道出了其中的深意。

 

师父说:“佛法的弘扬,最核心的是信仰,外围是文化、慈善。首要的靠教育——僧俗的教育,出家人和居士的教育。教育必须要有体系,不是说‘姜太公钓鱼,愿者上钩’,这种教育不行。教育要有针对性,包括我们去引导人、度化人,都要有针对性。打比方说,这个山上面着火了,大部分树苗都被火烧了,我们要去把那些剩下的树苗救活,就只能一棵一棵地浇水,并且必须天天浇,那树苗才会有希望。如果我们普遍去搞的话,不仅树苗全部都会死掉,我们这水也会全部都浪费掉。也就是说,不管什么人,力量都是有限的。其次,世间上的人对佛法的需求是太多、太大了,但是,我们怎样帮人,才是真正的利益众生?利益到什么程度?他能不能真正转心?这才是比较关键的,否则我们帮助人,他今天觉得佛法不错,明天不一定会这样感觉。如果可能,我们能够在僧俗体系里面培养一批真正对佛法有虔诚信仰的人,这些人到中年以后,各方面的思想、事业等就会比较成熟、稳妥了。这么去做,他不仅在佛法的福德、智慧资粮方面能够积聚,同时真正能够做出一些事情来。第三点就是能够为佛教的人才培养、弘法、俗众护持建立起一套模式。因为现在这个时代是网络的时代,乃至各行各业、所有的一切都要像网络一样,否则就没有力量,这是肯定的!它的发展要网状化,要连成一体,孤立的肯定没有力量。社会上,不管什么宗教、什么文化、什么团体都很强调这一点。这一点是什么意思呢?其实就是共业的力量。连成一体就变成共业。如果我们所做的都是各各不同,别业去做,那力量就弱,注定要弱!肯定是弱的!” 

 

是啊,靠共业才能广利群生,但是一般人不容易认识到这一点,所以弘法的热忱不够,只愿意自己在家里拜拜佛、念念咒、读读佛书,对着虚空发一些惊天动地的弘深誓愿。当面对具体的人事时,谁敢真正来承担责任呢?

 

信仰是根本,今后要深深地栽培信根啊!

 

有了这方面的认识后,我又有了新的疑问:“什么是总体呢?”

 

师父回答说:“像一个人,眼、手、脚等各有作用,可能会不完全听心使唤。不该看的看,不该听的听,不该做的做。虽然有宗旨理念,但很难按合理的程序去做。这很难要求别人一定要做到,我们应考虑如何真心地帮助人。我们做事不是只对眼前一人,而是对共业的判断和把握,每一个境界都会影响到整体、关系到整体中的每一个人。”

 

“别人做错了事情,我们的反应很重要。事来,必须马上反应,靠的是现量功夫。内心有准备,境界来时才会有把握,至少不会用错心。即便事情把握不好,至少可以讲道理。否则,就会情绪化,批评人,不讲道理,因对方起烦恼做错事而自己跟着起烦恼等,都是没有智慧的表现。有的人道理明白,事不一定搞得清楚。佛是两足尊,不仅懂道理,又能做事。”

 

“佛陀是一位既明白了道理,又会做事情的人,他是怎样弘扬佛法的呢?”

 

师父沉思了一会儿,望着窗外的虚空,像是勾起了昔日的回忆一般,深情地说道:“佛陀与他的十大弟子,朝夕相处,缘很深,靠这种共业的力量,可以将佛法广弘住世,并且流传后世。春秋诸子百家,大多是单传,传几代就淡没了。佛教的不断推广就是靠共业,所以教法的建立需要组织化。当然,佛教延续到现在,需要在内涵上挖掘、充实,并发扬光大。若不能继续把握根本,大乘佛法的精神就会渐渐淡化,整个佛教就会变成空壳,仅剩下大建筑、大组织等外在的表象而已。严密的组织也是共世间的,佛教与世间的不同之处是所求不一样。”

【责任编辑:董银生】

标签:网络弘法 共业

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