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[开示]内充外显,应机引导
来源:龙泉之声 作者:学诚法师 发表时间:2014-09-24 05:03:00
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发心、菩提心、智慧、善巧方便,这些内涵具足了,日常生活中所有的一切都是能够体现佛法的,所有很细微的行为都能够代表很深刻的佛法的意义。所以佛法虽然需要语言文字,但并不完全等于语言文字。


        “我们在经文提示、研讨带动、回答居士请益的时候,很容易把自己认为好的法类,迫不及待地介绍给对方。这往往只是因为,此时此刻自己对此法类比较熟悉、或者有些体会的结果。而实际上佛法是圆融的,是四方道,从哪里都可以讲。我们很难考虑到,对方喜欢听什么,对方需要的是什么。我们也没有很认真去考虑,要怎么去表达、讲说,才能让对方接受。如果我们只是认为这一点好,就想把它强加给对方,对方就不容易接受,不容易理解。”
 
“所以我们有必要了解对方的困难、问题、来意,以及自己要把这个佛法讲到什么程度,对方才能够理解。就像中医开药,病如果太重,也许就不能开太猛的药,而是要通过缓和的药去慢慢治疗。有时候呢,就需要用猛药,比如开刀、动手术,需要做全身的麻醉。这是药量上的把握问题。”
 
“比如对于老同学来讲,你把经论上的话引一句,他就明白了,不需要解释太多。反过来,新同学则可能会觉得莫名其妙,甚至会有一种强加于人的压力感。所以我们有时候需要把经论上的文字变成自己的语言,让对方能够如沐春风、容易接受。”
 
“发心、菩提心、智慧、善巧方便,这些内涵具足了,日常生活中所有的一切都是能够体现佛法的,所有很细微的行为都能够代表很深刻的佛法的意义。所以佛法虽然需要语言文字,但并不完全等于语言文字。法会的带动,以及对居士的教育、引导,这方面就是很重要的。不仅仅是在研讨的时候、提示的时候跟大家说一说,平时大家见到我们、接触到我们,课上课下、饭前饭后,都要让大家感受到佛法的内涵、信心的内涵,感受到三宝的功德。这些方面,我们需要不断去充实、不断去提升,让我们各方面的功德越来越增长、业障越来越消除,戒定慧的力量越来越强,这样才能够真正地利益到众生。反之,如果这些功德不具足,绝对是没有办法长久的。”

【责任编辑:金珊】

标签:发心 菩提心 智慧 善巧方便

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