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[开示]弘法的条件
来源:学诚法师博客 作者:成蹊 发表时间:2014-09-16 06:20:00
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向觉(法师):随着生活水平提高,人群的走向是增加信仰。人们追求的各个层面,在精神生活、社会生活和物质生活上,都逐渐地提升。我们佛子在生活中引导一些事情,如何让大家能够有正确的方法,起到带头作用?请大和尚开示。


学诚法师:目前我们弘法是比较有条件的。有条件的原因是客观上有需求。为什么这样讲呢?改革开放三十年来,我国物质财富的累积已经有相当的基础,而人们精神财富累积不足,这是物质财富与精神财富发展的反差,刚好相反。佛教是中国传统文化的一部分,当然佛教不只是文化,但它有文化的成分,有文化的内涵。随着现代人对传统文化的兴趣——现在人类精神空虚,精神上面有需求——越古老越好,毕竟会从传统文化方面来探求。在传统文化当中,佛教文化思想体系最完整,最博大精深,影响中国人最为久远、重大,所以从客观上是有很大的需求。


在主观方面,佛教界自身方面不足。客观方面可能有很多高级知识分子在企业、在政界、在各界需求人很多,但我们提供服务的人很少;需求的层次很高,但我们能跟他们讲的佛法层次很低,不能够适应、满足他们的要求。打个比喻来讲,学生到学校上课,老师教不教得了这个学生?佛教这个问题,人家来到庙里,他肯定是有缘的,没有缘他不会来的,这是肯定的。他来到庙里面,我们怎么样对待他?至少,对他施加一定的影响。要施加一定的影响,前提是要有共同的语言,没有共同的语言,谈话就谈不下去,人家也不容易接受。要有共同语言的话,我们出家人的知识结构就要很丰富,必须要跨学科,如果知识结构很单一,很可能人家讲话,我们听不懂。不是我们讲话人家听不懂,而是对方讲话,其中的问题我们没有弄明白,这就造成随便乱开药方的一种可能性。可能他来问的问题,我们给他开的处方刚好相反。还不是我们给他的药的问题,我们仅仅给人家药方而已,药方跟药还是不一样的。我们只是说跟你开一个处方而已,对方还会看你的处方,这个处方对不对?对症不对症?他不一定马上去吃。药方要诊断很准确,其次要能够让他相信:这个药吃下去对症,他才会吃。这里面涉及到相当多的知识,所以我们要学好佛法。要真正当一个比较了不起的、影响比较大的法师,绝对要扩充我们自己的知识结构、内涵,否则的话,这很难的。我们说去度人,而实际上人家觉得我们很可笑,这是真的。你看牧师、神父,他们的素养都是非常高的,不论宗教的、科学的,还是现代的各种知识,外语等。这样才有办法去当一个传教士,一个佛教的传教士。我们佛教的理论好,很高深,但不等于我们有很高深的知识,不等于我们有很高的境界,这是两回事情。所以你们在北大学习以后,回去好好去弘法,要充实自己,武装自己,然后再去度人。

【责任编辑:郑琰】

标签:佛教 弘法 精神建设

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