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[开示]学佛学还是学佛法?
——北大07佛学研究生班龙泉寺对话学诚法师(摘录)
来源:龙泉之声 作者:成蹊 发表时间:2014-09-04 05:59:00
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教法和证法的根本区别在哪里呢?用现在的话来讲,教法是客观真理,证法是主观上的真理。

 

       李建霖:这么多年能看到在中国,甚至在全世界范围内越来越多的人都愿意有宗教信仰,开始做一些修行。但社会上有一种趋势,更多人把目标转移到火爆的修行活动。比如我们经常听到人们说,做这个事情可以积多少功德,或者说消多少业障。比如说净土法门的修行,我们可以去西方极乐世界,很多人都有到极乐净土这样一个目标,认为这是最终的。我们如果真正去了解佛法就知道,西方极乐净土只不过是让我们更好地去修行的清净之地,让我们更好地去修行,达到更高的目标。如果是这样一个主流的话,会不会让人们都有一种误解,西方极乐净土是一个终极的目标,我修行、学习佛法,只是为了消除一些业障。那我就应该做一些虔诚的活动,但是我们也知道,无论是恶报也好,善报也好,都是把我们束缚在物质世界、生死轮回世界的原因,请大和尚做一些这方面的开示。 


       师父:这就是很多人对佛法的理解,他的理解只是一部分,不是完整的认识,为什么对佛法不能完整的理解呢?就是对教理不通达。佛法包括两部分,一个是教法,一个是证法,教证二法。首先是很多人没有学过教法,就是对佛教的根本的经典没有系统深入的学习。那么,教法和证法的根本区别在哪里呢?用现在的话来讲,教法是客观真理,证法是主观上的真理。主观真理就是我们人的一种境界,内心当中的佛法;而教法就是古来佛菩萨悟后记下的文字。三藏十二部属于教法,我们内心的佛法如何跟三藏十二部佛法互相印证?也就是说,自己内心当中的佛法怎么样用经论来检验,来对照?有时候我们是看不明白的,所以中国佛教,教下是很注重理论的,专门根据大德的一些印证。藏传的密教更是一步一步根据善知识的引导,归根结底,这些都是教证二法互相印证的一些问题。你刚才所谈到的有些人这么理解,那么理解,只是对某一个问题某些人的理解而已。很难检验这个理解是对的,还是错的,但有一点可以肯定,他的理解是不完善的。所以我觉得第一步我们要把教法弄清楚,佛法究竟是什么?不是我们自己凭空去理解的。佛法究竟要说明什么道理?这就需要花很长的时间去解决。然后,我们自己在实践的过程当中,内心的一个真正的体悟,这两者的距离又是很远的。

 

       现在这个时候,很难解释哪个人开悟了,哪个人没开悟,哪个人是什么境界。很多人都可以拿经论上面的语言来说,打比说我会讲经、会讲课,但不等于内心达到这样一个标准,达到这样一个境界,只是说明你会讲课而已,会讲课只是说你能够利用现在的一种学习的方法来解佛经,能够利用现在的一种教学的方法来讲解经典而已,这与世间上的演讲、研究、读书是毫无两样的,是一样的道理。只是我们要学的教材是经典,而世间上学的教材可能是《论语》、《老子》、《物理》、《化学》,不同的课本而已。实际上,我们真正要达到这种功夫,就犹如世间上面做科学研究的人,可能研究很多很多的理论,最后的实验能不能做出来,这才是一个关键的问题。能够把这个实验做出来,能够把这个飞船飞上天去,那才是真正有本事。否则,前面的研究只是一个过程,很难说你的研究是对还是错,可能有一部分是对的,更多的是错的,更多的情况下仅仅是个概念而已。常常说学佛法跟学佛学的区别就是在这个地方。

【责任编辑:金珊】

标签:学佛 信仰 修证

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