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[开示]先做事 后消化
来源:龙泉之声中文站 作者:成蹊 发表时间:2014-10-02 05:17:15
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做事遇到困难的时候,学习用道次第去解决,与佛理去会通。许多问题得不到解决,很大程度上不是理论上缺乏指导,而是事情上得不到指导。所以,只有做事情才能帮助消化佛法。

 

居士:经论的道理懂了很多,但自己对走佛道并不十分笃定。

 

师父:道次第就是个人修行心路历程的最好说明,是佛菩萨从悟境中开演出来的,我们要学习、消化才能用得上。如何消化?就是在做事过程中,遇到困难时,学习用道次第去解决,与佛理去会通。你们的问题得不到很好地解决,很大程度上不是理论上没有指导,而是事情上得不到指导。

 

居士:您说得太对了,我们最大的苦恼是做事有分歧、有矛盾,得不到指导。

 

师父:理是可以通的,因为那是概念上的认识。其实佛理靠我们凡夫心是不能真正体证到的,我们只是通过点滴的体会,通过比量去揣摩这些理,而实际上内心是没有这个境界的。但做事不同,事是看得见、摸得着的,要靠身语的造作,光想想是成不了事的。所以可以通过做事来检验:事情做出来了,说明理也通了;理不通,事是做不出来的。

 

居士:难怪您那么注重做事。

 

师父:注重事可以说就是注重戒。戒是身语的规范,你只有身语去造作才有规范,不造作还要什么规范?如果把持戒理解成不造作,那是很错误的。戒是与事结合、与身语造作结合,而理是与意结合的。大多数人理解错了,以为持戒是与理结合的,那是不懂戒。成佛要发菩提心、受菩萨戒,仅仅持声闻戒不能成佛。声闻戒主要是从防护讥嫌出发的,也就是说,不要因为我们的行为而让别人造恶业。菩萨戒是从利益一切众生的角度出发的。利益众生并不是说整天要与世俗人在一起,而是要有方式、方法,要有相应的事业,这样才能真正利益众生。比如我们办法会,大家来念经、搬砖、捐衣服,这都是事业,他们就与三宝结了缘,种下了善种子。

 

居士:昨天捐赠衣物与医药的场面感动了很多人,让很多人对三宝生起信心,种下善根。

 

师父:我们的行为要影响到众生,让众生有收获,在这个前提下,再谈防护根门、保持威仪,而不是把根律仪、威仪摆在前面。我们不能把持戒和做事对立起来,认为做事就不是修行,这是概念混乱、认识不清。做事恰恰是检验持戒,可以说持戒就是做事,因为戒是对身语的规范,持戒要专注以后才能断惑,持戒不能直接断惑。有一个比喻,戒像抓贼,定像绑贼,慧像杀贼。持戒可以判断哪些行为是对的,可以做;哪些行为是错的,不能做。持续的持戒就是定,持戒才有能力判断烦恼。没有持戒,没有所作所为,谈不到定和慧。小乘追求的是无余涅槃,不与众生发生联系是可以的,但走大乘道是不行的。

 

居士:我理解,我们的问题是没有从戒定慧整体去理解佛道,而只是抓住了一个支分在执着,以为是究竟,这样学就学出毛病了。

 

师父(笑着):你们脑袋里的那些邪执,真不知道哪一天才能放下。

标签:做事

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