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[法炬]依愿导行 住持佛教
来源:《法炬》第二十八期第一版 作者:学诚法师 发表时间:2014-07-07 22:00:00
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我们活在人世,不仅仅为自己活,还要为很多很多人活;我们不仅要为现在人活,还要为过去人活,为未来人活。

   

       我们学习佛法,要跟自己的生命和生活、工作相结合,才是真正的佛法,否则,我们每天只是讲说谈论,佛法就会变成哲学,那就很不值得了。你天天围绕着这个所谓具有哲学意义的佛法的名相在打转,那就没有什么意思了,搞来搞去就会枯燥无味了。如果能够把佛法放进内心,那就不一样了。为什么很多出家人在寺院里修行修得很苦恼,问题就出在这里!

 

       我们希望周围有更多的人来学习佛法,就必须培养很多很多佛法的传人,一代一代不断地传持。我们活在人世,不仅仅为自己活,还要为很多很多人活;我们不仅要为现在人活,还要为过去人活,为未来人活。把过去祖师大德佛菩萨那些好的东西学到手,不就是为过去人活吗?学好了再传递给今后的人,不就是为现在和未来人活吗?对不对?这样的话,生命的内涵就非常丰富,你的生命就很有意义。就不会说我一个人呆在房间里边很无聊。大家都要朝着这个好的方向用功办道,在寺院里边安顿身心,增长道念,要互相鼓励、互相提携、互相促进。

 

       在现实生活中,我们所遇到的问题,其他寺院的出家人也同样面临着。以后的出家人还是会面临这种问题,有时还会面对更严重的问题。我们要发心不断去解决这些问题,要研究这些问题产生的原因在哪里,它对于我们、对佛教,有什么坏处?一个人的毛病多就是由一小点一小点积累起来的,同样,一个好人,他也是多说一句好话,多做一件好事,慢慢累积,他就成了好人。不断给人家留下美好的印象,人家就会觉得你这个人很善良;你对别人没有帮助,别人就会说,你这个人可有可无。看一个人是否有素质,第一点,看你有没有时间观念。时不我待呀!就是说你要用最短时间去完成最多最好的任务,不能把大把大把的宝贵时间浪费掉。第二点,看你有没有集体观念。你是集体里的一份子,你不管别人,你这个人对集体就没有什么用处了。你没有集体观念,以后怎么去利人呢?你看到任何事物、事情,要任运地想到跟我们集体是否有关系,绝不能只是想跟我有没有关系,不能只有你肚子饿了的时候,才会想大寮里面“饭煮好了没有?”这样子不行。你思维模式错了,你这个人就学不下去。你要活在现实生活中,你的生命就要跟千千万万的人联成一体,才会活得有价值。

 
       我们先从小的地方开始做起。你做组长、班长啊,这都是给我们一个很好锻炼学习的机会,但要想干好,并不容易,为什么别人能够干好呢?为什么我干不好呢?要常常反省自我。
   

       如果你一定要说,我哪一天当什么大法师的时候,才去做大事,那就不要说做大事了,连小事都做不成了。现在只有先学会把微小的事情处理好,今后才有机会与能力做好大事。绝对不能心存侥幸。平时如果不多努力与用心,有朝一日如何可以轰轰烈烈、大干一番、出人头地呢?
   

       目前,佛教为什么发展不起来?大家都觉得不理想的事不少,原因在出家人的身上。因为没有信仰的人要靠有信仰的人去引导。有信仰的四众弟子中,出家二众是主要的,出家二众中比丘是主要的,比丘有没有希望,决定了佛教今后有没有希望。我们每天经常的发四弘誓愿,这是自己对自己的一种期许。通过大众的努力与参与,形成了良好的学修体系以后,僧团才会凝聚成很大的和合力量。一个僧团的素质好,不仅仅是一个人或少数人好了就可以,而在于这一群人都很行。一个僧团有没有素质,取决于这个僧团的每一位比丘的集体观念。看你有没有这个愿望,让这一群人都好起来;你有没有这个心愿,自己学好的同时也帮助别人好起来?如果我们有这么一种学修的体系与良好的氛围与模式,就会不仅能让现在的人,而且也能让以后的人,大家都能够一直往上走,这样佛法才能经久不衰、长久住世。
   

       僧团要在世间立足,要有组织,并且组织里边的每个人心灵都要很灵敏,整体运作要协调,能让大家安心、让大家进步。世俗社会中许多很有成就的团体,二、三十年就垮掉了,其原因是后劲不足,它维系不下去了。我们同样面临着这个问题。如果我们整天关在寺院里,不知道社会上发生了什么事,要去弘法,怎么弘呢?外面的人怎么能够听到我们的声音呢?他们怎么知道我们在想些什么,干些什么呢?这些都要靠我们去努力呀!大家要有一种危机意识,要想让佛法流传下去,你就要去传播,要让很多人了解佛法的殊胜与庄严,并且能够乐于去接受,要让很多有知识的人、有文化的人、有素质的人来接受,这样,佛法的传持才有希望。

【责任编辑:金珊】

标签:提携 促进 发心 时间观念 集体观念 学修体系

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