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[皈依三宝]皈依的意义是要让生命觉悟起来
来源:龙泉之声 作者:学诚法师 发表时间:2010-02-19 00:00:00
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2010年2月19日,农历正月初六。15:00,学诚法师在五观堂为 182 位居士传授皈依。这是龙泉寺2010年的第一场皈依仪式,学诚法师做了重要开示。


各位同修:


下午你们就要皈依三宝了。大家有过去皈依过的,有从来没有皈依过的,有第一次来龙泉寺的,有从初一到现在都一直参加法会的……各种情况都有。


皈依,很多人不是很理解,认为到庙里面皈依,好像是皈依泥菩萨,或者是木雕的菩萨而已。实际上,我们要皈依的是三宝——佛宝、法宝、僧宝。木雕和泥塑的佛像代表佛,藏经代表法,出家人代表僧。所以我们要来皈依,皈依佛、法、僧,而不是皈依泥菩萨或者皈依经本。大家在社会上读了很多书,在社会上工作,尤其是受到进化论的影响——“物竞天择,适者生存”,所以大家都在拼命竞争生存的空间、发展的空间,让自己的生活越来越好,在社会上活得越来越体面,地位越来越高,财富越来越多。这是我们社会上所有人的一种生活方式,这就是我们生存、生活的一种状态,一种目标,西方也好,东方也好,大家都是如此。


佛教要告诉我们怎么生存、怎么活,活的意义是什么,这就跟人的生命有关系。佛教讲因果,人有前生,有后世,有生死。每个人有生就会有死——生、老、病、死。那么人死了以后,还有没有呢?你们相信不相信人死了以后还有来世呢?佛教就是要来解决这些问题——生死的问题。佛教里面讲的生死有两种:一种是变易生死,一种是分段生死。变易生死,是说我们心的心念不同,此时此刻这么+想,过会儿又那么想;前面一个念头,后面一个念头。变易,就是变化。分段生死,就是我们一个人,在一个阶段一个阶段地生死。比如我们人活了八十岁,实际上,在无限生命的过程当中,有八十年,八十年以前我们存在,八十年以后我们也存在,那么八十年在自己的没有头没有尾的这个生命过程当中只是一段。八十年,一年十二个月,一个月三十天……就是说,我们的生命可以分成一个阶段一个阶段,每一个阶段都不同,这都是生死。这个阶段过去了,另外一个阶段又来了,这就是生死。少年、青年、中年、老年,生、老、病、死,这些是人生的规律、人生的现象。


为什么人会老、会病、会死?都是有道理的。学佛法就是要来明白这些道理。明白这些道理,是为了让我们做个好人,做个觉悟的人。佛就是觉悟,大彻大悟,觉悟圆满。我们现在还没有觉悟,觉悟得不够,我们一点点地觉悟。我们迷惑很多,迷茫很多,烦恼很重,问题很多,所以我们活得就不自在,障碍就很多,痛苦就很多。


皈依三宝,就是要让自己觉悟。所以我们到寺庙来,就是要让自己觉悟。我们现在犹如睡觉,糊里糊涂的,什么都不知道。眼睛睁开,对眼前的东西就看得清楚。我们现在虽然眼睛睁开,但是头脑里边、心里头烦恼很多,所以我们还是没有智慧,还是没有真正意义上的觉悟。佛是觉者,是觉悟的人,而不是神,跟神不一样。觉悟的人觉悟什么?觉悟无常,觉悟无我,觉悟缘起,觉悟我们怎样从凡夫的境地进入到圣者的境地。


大家在家里也好,在自己的单位也好,在社会上面常常会遇到很多不如意的事情,会遇到很多麻烦的、困难的事;不称心如意的境界非常多,能够让自己心情舒畅、内心高兴的事情不多;让自己苦恼的事情很多,让自己快乐的事情不多。


实际上,学佛法的目的,就是得到觉悟。觉悟是用佛法的智慧来观察世间,包括观察自己家里面的人、自己单位里面的人,自己家里的事、自己单位里的事。自己所做的一切都可以用佛法来观察,用佛法来观照。


刚才说了,佛是觉悟。比如大家在一起来受皈依,今天为什么会有这么多人在佛堂里面受皈依?那是因为大家发心,发心要来皈依;我们寺庙的法师、义工发心要来办皈依的法会;我今天也有时间,也是发心来为大家授皈依……众缘和合,所以你们就得到皈依。这个皈依得到了,是不是外在的神来主宰?不是神来主宰,是因为你自己发心。你如果不发心,那么你参加不了;你不来到庙里面,你不报名,也参加不了。很多人认为世间的一切都是神在主宰,这不是佛教的说法,佛教说是因为自己的发心。这个皈依法会的举办也有种种的因缘,刚才我已谈到,缺一不可。这些因缘要具足,就会有这样一场法会。包括需要这些法器、设备、经本等,都不是无缘无故,也不是自然而然的,是需要条件的。所以佛法不同于世间法,不同于其他宗教的说法。不是说世间万事万物的发生、存在、灭亡是有一个神在主宰,也不是无缘无故的,它是有条件的,它是有因缘的。


一切都要从因缘来观察。人的关系不好,就是因缘不好;人的关系好,就是因缘条件好。但是世间所有一切都是无常变化。比如,现在皈依,大家听得非常专注,听得很有收益,非常快乐、安详;一个小时过去了,就散掉了,分散了,你走你的,我走我的,他走他的,大家各自回到自己的家里,各自走各自的,那么这个就是聚和散。世间一切都是聚和散:这个房子,钢筋、水泥、砖头、木头聚合而成这个房子;一分散,各自材料都不一样。人也是一样,都是有聚和散。聚和散都是因缘。


我们怎么来认识和对待聚和散的这些现象?我们从中要悟出什么道理呢?我们要想到,这个聚和散是相对的,有聚就会有散。如果你认为,反正一个小时以后,大家都要分散,都要回家,都要各走各的,所以也不用认真,马马虎虎,一个小时也就过去了。或者说你在单位上班的时候,有的人自己看不惯,但认为反正下班的时候就见不到他了,或者说过了一年就见不到这个人了,那我们这个认识就有问题。你在这里皈依,在单位里、在家里,你知道这个人、这件事是缘起的,会散,才会意识到聚的重要性,聚合的价值、作用、意义及其带来的快乐。你认识到散很苦,聚合的时候,才会感受到,这就是人对事物认识的一个角度。


学大乘佛法的人看到太阳升起来,认为今天自己又有一天的生命可以做事,可以用功,可以修行,可以工作,可以学习等等;小乘人看到太阳落下来,认为又少了一天。每天看到日落西山,今天又少了一天,又少了一天,人就会悲观;如果每天都觉得又多了一天,又多了一天,人就会越来越乐观、越来越积极。


我们为什么需要皈依呢?就是要跟三宝学习认识问题的角度、认识问题的方法,在我们内心当中真正有这种心灵的依托、心灵的依靠。人往往都是拿不定主意,一天到头、一年到头都拿不定主意,尤其是遇到大的事情,往往是六神无主,不知道怎么办好,内心很焦灼。


佛法是释迦牟尼佛觉悟出来的,多生多劫修行觉悟出来的,是觉悟的人的生命经验。这些觉悟人的生命经验经过一代又一代法师的传递,传递到今天。所以我们都是在传递、传播觉悟人的生命经验,认识问题的方法和角度。如果我们没有皈依,没有真正下决心去学,不容易得到,不容易学得好。学不好,我们往往就容易迷信。比如,佛教里面常常听到慈悲、智慧。我对你很好,是慈悲;给别人快乐,去除别人的痛苦,是慈悲。大乘佛法都讲慈悲。首先要对自己慈悲,有慈悲心,就是我们对自己慈悲,才能对别人慈悲。对自己怎么慈悲呢?如果没有慈悲心,肯定没有慈悲。一天到晚苦苦恼恼,怎么会有慈悲呢?所以,我们只有对自己真正慈悲了,慈悲心生起来了,才有办法对别人慈悲。我们来皈依三宝,学佛法,常常都会听到这两个字——慈悲,但是没有办法真正去应用。


过去皈依,都比较重视仪轨。念完了,大家就拿着皈依证下山了,不明白皈依的意思。我们这次皈依,是今年的第一次皈依,目的就是让大家明白,皈依是学佛法的第一步。皈依就是在寺庙里面注册而已,拿了皈依证,就是我们注册了学籍。下一步呢?就要在一起学。我们有很多的课程。周末我们寺里会上课,平时我们在城里面也有居士学习的小组,大家可以互相交流,怎样运用佛法让自己的人生越来越庄严,让自己人生事业越来越得到发展和壮大,能够把自己家里面、单位里面的事情处理得越来越圆满,社会越来越和谐。就是怎么样把佛法运用到日常生活当中去,怎么样来提升生命的境界,怎么样来充实自己生命内在的力量,怎么样给自己充电,这些都是非常重要的。所以,不要以为皈依以后,拿了皈依证,我们就是佛教徒了,就够了,这远远不够。我们要学的佛法的内容是非常多的,内涵非常丰富。我们要一步步不断来改变自己很多世间的习气,来逐步学习佛教里这些圣者的觉悟的方法、生活的方式、思考的方式。


如果我们天天迷茫,就是佛法没有学好;如果不知道怎么做,就说明佛法没有学好;如果我们与别人的关系没有处理好,就说明佛法没有学好。佛是觉悟,觉悟就是不迷茫,非常自在、笃定、镇定,有方向感。法就是规范、规律、轨则,知道怎么做、知道做什么。僧就是和合,众缘和合。众缘和合,才能够成办大事。要知道众缘是什么,事情做不好做不成,是欠缘、缘不够,所以我们需要广结善缘,广结善缘才能众缘和合。我们首先体会到这个缘对自己生命的重要性、对自己事业成功的重要性、对自己修道的重要性,我们才会去珍惜。


出家的法师、同行道友、寺里的义工,社会上的芸芸众生,乃至器世间的一切都是外缘。我们对外缘真正生起一种感恩的心,认识到外缘对我们的帮助、对我们的作用、对我们成就的意义,真正认识到它的重要性,我们才会去珍惜。但是我们长期以来,都是以自我为中心,总是认为自己是最重要的,“我”是最重要的。但自己有太多无常了,也是变化的,也是分段生死当中的一部分。八十年、一百年,三万六千天,一天一天是你今生的一个阶段,你老认为今天这个阶段的我自己是最重要的,明天的这个阶段的“我”是最重要的,实际上你是生活在内心当中一个虚幻的概念当中。


今天你很重要,是因为今天你跟很多的高人在一起,跟很多大善知识在一起,跟佛菩萨在一起,那么你今天就很重要。如果今天你是一个人,躲在一个房间里睡大觉,就显示不出你重要不重要。你只有跟非常非常多的人在一起,比如奥运会开幕,那么多人在一起,就很重要,国庆节阅兵,乃至春节晚会大家都在看,大家都在看,就很重要。重要不重要是说我们跟多少人在一起,去做一件什么样的事情;这件事情重要不重要,是跟什么人在一起,去做什么事情,才能够显示出我们的重要性。比如你在读一本佛经,在读一本圣贤书,读得心领神会,心开意解,痛快淋漓,有了觉悟,那么此时此刻的时光,对自己来讲就非常重要,因为自己得到了觉悟。如果我们不读书,不用功,这个人堕落就很快,学过的东西在内心中显示不出来,所以天天都要熏习,就如我们天天都要吃饭一样,如果不吃,一天、两天、三天,身体就会不好。我们修行用功同样如此,学佛法也是一样,只有每一天的熏陶,凡夫习气的毛病才会慢慢去掉,觉悟的能力才能够慢慢得到增长。


我刚才给大家讲这么多,半个多小时的时间,其目的就是告诉大家皈依的意义是要让自己的生命觉悟起来,而不是说今天皈依的是木头。我们不是皈依佛像,是皈依佛;我们是皈依法,不是皈依经本;我们是皈依僧,皈依出家法师。这些都同自己的生命联系在一起。如果我们皈依以后感受不到佛跟自己的生命有什么联系,法跟自己的生命有什么联系,出家法师跟自己的生命有什么联系,那么我们就没有皈依,就没有真正意义上的皈依。所以,今天我们第一课就要对皈依的意思真正弄明白,否则可能你一辈子往庙里跑都不知道皈依的道理,都不知道皈依的意思,所以我们现在利用这段时间,对皈依的意义为大家做了解释。


最后祝愿大家能认真学习、认真实践!祝愿大家在新的一年里,学修进步,福慧增长!



标签:皈依三宝 活的意义 觉悟 因缘 学诚法师

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