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2018年学诚法师新年寄语:如说而行 如行而说
来源:龙泉寺龙泉之声 作者:学诚法师 发表时间:2018-01-02 09:18:43
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过去讲“如说而行,如行而说”,“如说而行”就是如佛法所说,我们去行持。“如行而说”就是用日常生活当中的行为来解读佛法——做这个事、说这个话跟佛法有什么关系。这个就是佛法在日常生活当中的应用,以及日常生活当中的一切都能够展现佛法。必须从这两个角度来说:我们是根据什么来说、来做,我们所说的、所做的是不是体现佛法。经常这么去作意,这么去思考,自然而然所有的一切都是佛法。

 


 

 

树立自己的尊严是至关重要的事。建立自尊,也就是“自己增进自己的德业”。大师说:“比如我们想做一位清净的高僧吧,就拿《高僧传》来读,看他们怎样行,所谓‘彼既丈夫我亦尔’。又比方我想将来做位大菩萨,那末,就当依经中所载的菩萨行,随力行之,这就是自尊。
由此看来,所谓自尊,就是尽职尽责,完成本份事。大师深受举世尊重,就在于斯,以及极力地从事德业之增进,以灵芝律师“生宏律范,死归安养”为己志,如是定格自己一生之标的,如说而行,如行而说,知行合一,自他不二,人人交口称赞,尊重不已。

——《言行平淡话人生-重温弘一大师“青年佛徒应注意的四项”感言》(1995-10-10 )

 

佛教讲“解行相应”,“如说而行,如行而说”。其实,解行也行,知行也好,和我们现在所讲的“理论与实践相结合”是一回事,就是理论与实践的关系问题。我们知道,理论只有付诸实践才有价值,另外,只有经过实践检验的理论才有生命力。

——《福建省佛教协会“二十一世纪人间佛教学术研讨会”闭幕讲话》( 2001-10-16 )

 

我们学的理论也好,修的理论也好,我们工作的理论也好,我们僧团的管理理论也好,必须我们要讲的东西是我们要做的东西才行,就是如说而行,如行而说。这样的话,我们的理论跟我们的行为才能配套,我们身语意三业才能够相应。

——《福建佛学院预科班毕业典礼开示》( 2010-06-14)

 

过去讲“如说而行,如行而说”,“如说而行”就是如佛法所说,我们去行持。“如行而说”就是用日常生活当中的行为来解读佛法——做这个事、说这个话跟佛法有什么关系。这个就是佛法在日常生活当中的应用,以及日常生活当中的一切都能够展现佛法。必须从这两个角度来说:我们是根据什么来说、来做,我们所说的、所做的是不是体现佛法。经常这么去作意,这么去思考,自然而然所有的一切都是佛法。
——《学诚法师解脱之心开示第六讲》( 2012-5-15)


我们在佛门里,要逐步逐步去缩短我们身语意三业之间的差距。我们说了很多空话、大话,可能这个话是好话,可能也是善缘,但你不能落实,可能就变成大话的好话,也是没用的。我们所有这些善的东西,它都要分解成一点一滴、一举一动、一言一行,然后才能够积聚起来,成为一个广大的善缘。

——《2015年学诚法师在北京龙泉寺的除夕开示》(2015-02-18)

 

【责任编辑:贤中】

标签:学诚法师 2018 新年寄语

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