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从人才到僧才
来源:博客文集 作者:成蹊 发表时间:2014-12-05 00:05:07
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在世间,把事情做好,就是人才了;在佛门里,事情做好不算,心练得好,事也做得好,才叫僧才。


       僧团里的每一个人,出家前都从事着不同的职业,在各个领域做着不同的事情。进了僧团之后,有的原先的技能还能使用,有的就用不上了。比如当老师的可以从事教学和管理,当厨师的可以在大寮服务,当大夫的可以管僧团的医药等等,用社会上学到的技能服务僧团和丛林建设。这一批净人中,将近二十个人,从事什么职业的都有,几乎所有人原先的技能都能用上。


       净人甲,以前搞服装设计,他能将僧团洗好的衣物用很专业的技法熨烫得平平整整,再叠好摞在一起,跟豆腐块一样。班导法师说,僧团历史上从来没有把衣服搞到这么整齐。另一位法师听说了,赶紧跑到晾衣房,说是要欣赏一下,却什么也没看到,原来衣服都已经及时送到各寮房去了。


       不管拥有什么样的技能,更重要的还是要有一颗服务大众的心。寺院里生活简单,不像世间那么繁杂,对净人们来说,积资净罪期间,还是体力活干得多。


       佛堂换新拜垫,要把新购进的拜垫包装拆掉,然后一个个地在佛堂里码好。下午出坡,净人们收拾好晾衣的架子后,开始整理拜垫。


       每个拜垫外边除了纸箱包装以外,还有一个塑料袋包装,刚拆的时候,为了效率,大家就把塑料袋给撕破,取出拜垫。拆了几个以后,净人乙忽然觉得这样不对,他建议把这些塑料袋完整地取下来,以后装垃圾用。大家观察了一下,发现虽然麻烦一点,但是可以做到,于是换个方法接着干,小心地拆包装,把完整拆下来的塑料袋单独放好。


       另一位不知道内情的净人发现干活的速度慢了,跑来一看,说,这多麻烦,直接撕掉多快啊,说着撸起袖子手脚麻利地撕了一个,示范给大家看。


       净人乙说,这样可以为寺里省下买垃圾袋的钱。


       撕袋子的净人说,这样也太慢了。


       有人说,我们是在修道,不是在做搬运工,况且,这样做,稍微用点心,效率也不低。


       大家试了试,调整了一下工序,效率很快就提了上去,一点也不比直接撕掉慢。临到晚课,该收坡了,收拾完现场,乙提着一大兜子拆下来的塑料袋兴高采烈地上楼。他平时承担四楼洗手间的卫生工作,这些二次利用的塑料袋可以用上很长一段时间。


       回想大家进寺院之后,仅仅几个月的时间,面相都有了很大的改变。面凶的开始变善了,黑的变白净了,脸不够舒展的变得舒展了,手脚也利索了,做事情有效率了,反应也比开始时灵敏多了,特别是心地都变善良了。通过历事练心,同行之间相互谦让、宽容、代人着想,为僧团默默劳作付出的小事一天天地多了起来,和刚开始有天壤之别。


       在世间,把事情做好,就是人才了;在佛门里,把事情做好还不算,心练得好,事也做得好,才叫僧才。


       在世间是人才,到了僧团里,要把人才培养成僧才,是个漫长的过程,还需要付出很多很多的心血和努力。所以,师父在前面领着,法师在一旁带着,自己要不懈怠,不退心,一点点地走上去。


       把世间的知见放下,技能还留着,这些技能只要不是特别另类的,在寺院里都能用得上。净人中,有一位以前是开坦克的,竟然也派上用场了,当然不是开坦克,他现在成为一名铲车和小轿车司机。这让大家羡慕坏了,夸他福报大,不知道他哪里烧对了高香,在世间的时候那么多技能不学,学开坦克。


       僧团乙班最近学习师父文章《行出家之道 成人天师表》,昨天学习到“尊师重道”。禅兴法师结合《菩提道次第广论》,讲解了依师的次第,而且强调要去培养自己的弟子相,否则离师长近了,业障现起,很容易观察师长的过失。弟子相不具足,依师就会出现这样或那样的问题。


       有同学课后感触颇深,写了一篇偈颂:
       能亲近知识,必具此德相,德相不具足,寻师亦枉然;
       自认高他人,易见师过患,不见师功德,求法亦枉然;
       贪自嗔他派,易谤胜教法,正住不堕党,堕党法无缘;
       自宗无问题,不可排他宗,见自宗排他,细微堕党类;
       见解不相同,习惯排他人,观过出于此,此为堕党类;
       不符三法印,不明为佛法,自言证量高,此人要小心;
       大乘之标准,广大希求心,经论言大求,利生愿成佛;
       相应点希求,不相应不求,此为烦恼相,善士不相应;
       具相心欢慰,能被善士引,不知依师法,过失生惭愧;
       先自具德相,再观善士相,自相不具足,善士无有足;
       如不自具相,烦恼观他人,观善士为恶,观恶反为善;
       依师有不同,依多或依少,依多心不安,依少心外跑;
       无修心之前,易见师过失,怀疑生不信,善士少为妙;
       若依多善士,过失亦为多,故忏具相否,再如理思择;
       冒失做抉择,生恶害自心,实为依师后,才知此道理;
       先遇有缘人,或书及善友,宿世善启发,随自业力走;
       如理依师量,自今未达到,故见师德相,先看自德相;
       此生弟子相,不具快具备,此生不努力,停留过去位;
       与他团体缘,具相可前往,否则心不住,处处跑道场;
       弟子相不具,心凉不安稳,学法欲深入,定先安住心;
       在此觉彼好,在彼觉此好,故心不安住,处处造违缘;
       生活境界多,心里有惯性,对待同行友,对师亦如是;
       与人见分歧,放自听他话,烦恼障自心,何谈学佛法;
       具相为基本,不具易观过,如理修对治,依师违缘心。

【责任编辑:顾阳】

标签:职业 衣物 拜垫 塑料袋 技能 尊师重道 偈颂

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