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涉险过关
来源:学成大和尚博客文集之十八 作者:成蹊 发表时间:2014-11-27 05:54:39
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盘点整个过程,依然有些汗颜。倘使这期间慢心、懒惰等念头胜过依师,就会前功尽弃,像走钢丝,一不小心就会掉下去,重新来过谈何容易!过程虽简单,却很凶险,稍有不慎,就会障蔽掉领纳师长慈悲的法门,而让自己不得长进,或长进迟缓。有劳师长如此耐心地拉拔和教授如我这般愚笨的弟子。

参加总前行时看到新人辈出,曾有过的失落感又生起来。“我在哪里?”立刻就想在人群中寻求自己的位置和认同感。知道这是自己最大的一个烦恼——我执。心时刻在分别、比较、攀缘,总想突出那个“我”,肯定这个“我”,满足被关注和承认的虚荣。

 

 

磕头的事,一开始班上的同学都不知道,但天天早起,不免惊动了别人。有一天,法师问我:“你是不是夜里不睡觉啊?是不是熬到两点才睡啊?”

 

我明白是同修们误会了。有几天是两点起的床,可能是有人上洗手间,正好遇上,误以为我熬夜了。

 

满一个月的时候,正比较受用,法师却说,你别再早起磕头了。这一下又晕了,不让早起磕头,那什么时候磕啊?而且,用功用得正高兴,说不让磕就不让磕了?让磕也是你,不让磕也是你!

 

但这一次,没让那些怪念头起来就掐掉了,直接就点头同意。

 

是依师了,但大白天的哪里有时间磕头用功呢?法师说:“那你自己想办法了。”

 

“这哪有办法啊?简直是没有办法啊!”

 

万幸的是相信法师,否则这场用功的游戏就该歇了,也就不可能有后面的继续受用。既然法师说有办法,那就一定有办法,而且法师也提到,这个法门也不是他编出来的,也是以前的法师传承下来的,连数量都是传承下来的。

 

法师给开出的白天磕头的数量是200个,那就只好挤时间。早上还是跟大家一样4:00起,行堂完了,赶紧磕20个、30个,这样凑啊凑的,勉强能凑出200。

 

凑了几天,忽然意识到,厉害啊,因为每天要忙着完成功课,就把原来那些散心说闲话的时间都给凑没了,一有点儿时间就赶紧磕头凑数。这跟念佛还不一样,念佛你可以手里忙点闲事,磕头你就只能一心一意地在佛像前磕。

 

慢慢就不用凑了,只要没有特殊承担,每天就能很笃定地磕至少200个头。早课时早点去,中午拜忏和晚课时都早点去,就够了。再不够,行堂之后,还有片刻的时间,也可以挤出来用上。

 

一天200个头,等于把闲散的时间全都给生生地挤掉了。自己以前那些想说点绮语乃至动不动就想给后进同学开示开示的恶习,都顺其自然地灭了不少。同时也意识到,每天或者隔几天就检查一下磕头数量,根本就不是信任不信任的问题,而是一种提策。人这个东西,没有一个具体的策励,就不好搞,就搞不深刻。

 

如果法师讲,你一天当中不能散心说闲话,那肯定没什么作用,而通过这个方法就能达到效果,并且还能起到持续和长久保护自己在正道上行进的作用。

 

另外,当下还意识到,虽然在这段时间的早起磕头用功中受益,但是毕竟自己还是初上道,不能搞得太狠,随着性子搞得太狠肯定会有弊病。这个经验得益于以前看师父博客里的《见闻觉知 同师共学》,看了大半年,大部分都看完了,里面多次提到修行用功要细水长流,提到“慢慢修来快快到”的道理。而且身体也很要紧,为了一点觉受把身体搞垮掉,就得不偿失了。很多法师都讲过身体的重要性,传授过类似的经验,如果一开始使劲用功,然后落下病根,会给以后增加障碍。

 

法师及时终止早起磕头跟这应该也有关系,如果随着自己的喜好和感觉下去的话,睡眠肯定是对治了,但是自己正在承担期,有很多的体力劳动,肯定会对身体有影响。倒不如感觉到睡眠是可以对治的,而且具备了对治的方法和能力时,先暂停下来,该以福养慧先以福养慧,该净除业障就净除业障,好好把净人期过好,过得少些遗憾,等到了闻思的阶段,再去搞也不迟。我想,这也是法师的用意吧。来日方长。

 

盘点整个过程,依然有些汗颜。倘使这期间慢心、懒惰等念头胜过依师,就会前功尽弃,像走钢丝,一不小心就会掉下去,重新来过谈何容易!过程虽简单,却很凶险,稍有不慎,就会障蔽掉领纳师长慈悲的法门,而让自己不得长进,或长进迟缓。有劳师长如此耐心地拉拔和教授如我这般愚笨的弟子。

 

万幸,涉险过关,希望下一次也能如这次一样幸运。

【责任编辑:崔松梅】

标签:传承 磕头 承担 绮语 拜忏

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