官方微信

English

한국어

日本語

Русский

Français

Deutsch

繁体中文

首页> 多元文化> 对话与交流>
宗教文化 宝鸡瑰宝
来源:陕西传媒网-陕西日报 作者:王戈华 发表时间:2014-10-10 22:01:57
字号: [双击滚屏]
在中国历史中,佛教、道教对中国的政治、经济、社会生活、文学、艺术、音乐、舞蹈、绘画、建筑、哲学等产生了巨大影响。陕西作为秦汉隋唐等十三朝的建都之地,宗教文化更是底蕴丰厚。而地处关中平原西部的宝鸡,佛、道、伊斯兰、基督、天主五大宗教活动场所分布全市境内,宗教文化旅游资源丰富且有着独特的魅力,凭借拥有法门寺、净慧寺、金台观、龙门洞等一大批佛教、道教圣地的先天优势,傲然成为陕西宗教文化版图中一颗璀璨的明珠。

 

 

法门寺珍宝馆(资料图片)

 

 

 

太白山(资料图片)

 

在中国历史中,佛教、道教对中国的政治、经济、社会生活、文学、艺术、音乐、舞蹈、绘画、建筑、哲学等产生了巨大影响。陕西作为秦汉隋唐等十三朝的建都之地,宗教文化更是底蕴丰厚。而地处关中平原西部的宝鸡,佛、道、伊斯兰、基督、天主五大宗教活动场所分布全市境内,宗教文化旅游资源丰富且有着独特的魅力,凭借拥有法门寺、净慧寺、金台观、龙门洞等一大批佛教、道教圣地的先天优势,傲然成为陕西宗教文化版图中一颗璀璨的明珠。


       公元67年左右,即东汉明帝永平年间,佛教传入中国,不久即传入宝鸡境内。盛唐时期,佛教发展达到鼎盛时期,佛教在宝鸡地区的发展更为繁荣,寺院林立,塔庙纷起。始建于东汉末年的法门寺,承借隋唐盛景,因供奉佛指舍利名扬天下。1987年在法门寺发现地宫之后,引起国家高度重视,投巨资对寺院进行修葺和扩建。以法门寺这一佛教古刹为中心,一大批宝鸡佛教寺院得以逐渐恢复和重建,并涌现出了澄观、净一、净天等一批佛学造诣深厚的大德高僧,宝鸡佛教迎来了前所未有的发展。截至目前,宝鸡境内被批准开放的佛教活动场所有106处,佛教教职人员365人,佛教信众11万人。


      “1987年在中国陕西的法门寺地宫里出土了20件美轮美奂的琉璃器物,这是唐代传入中国的东罗马和伊斯兰的琉璃器,我在欣赏这些域外文物时,一直在思考一个问题,就是对待不同的文明,不能只满足于欣赏它们产生的精美物件,更应该去领略其中包含的人文精神,不能只满足于领略它们对以往人们生活的艺术表现,更应该让其中蕴藏的精神鲜活起来。”2014年3月27日,习近平在巴黎联合国教科文组织总部发表演讲时,对法门瑰宝盛赞有加。法门寺,位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇,东距西安市110公里,西距宝鸡市90公里。历史上,法门寺是毗邻丝绸之路陕西段南线龙尾驿站,是西通域外、南往巴蜀的必经“孔道”,也是北上经麟游转接丝绸之路陕西段北线的战略要冲,居周、秦、汉、唐四大盛世文化的核心地带。据佛教文献记载,法门寺为“关中塔庙始祖”,创建于东汉桓、灵之间(公元2世纪中期),经西魏、北周而弘盛于唐代,因安置佛祖释迦牟尼佛指舍利而著称于世。法门寺供奉的佛祖释迦牟尼真身指骨舍利拥有很长的渊源和故事。自唐朝兴盛以来,唐王朝对法门寺多次扩建,形成了气势宏阔的瑰琳宫二十四院,成为中国历史上规模最大、等级最高、宗派最多和僧侣最多的皇家寺院。自太宗皇帝开启地宫供养佛骨后,在唐代的200多年间,先后有8位皇帝6迎2送佛骨舍利,唐帝迎送佛骨成为唐代政治、文化、宗教生活的重大盛典。公元874年,在最后一次迎请供奉后,这枚舍利被密封珍藏于法门寺塔下地宫中,直到1987年秋文物工作者在清理佛塔废墟时被重新发现。佛祖释迦牟尼真身指骨舍利、三枚影骨舍利及出土陈列的数千件唐皇珍宝以“不二于世”的姿态震惊了世界,奠定了法门寺在世界佛教界不可替代的至高地位。2009年5月9日,陕西法门寺佛文化景区盛大开园,光耀盛世、沐浴众生,成为世界级的佛教文化中心,全面展示佛文化在哲学、政治、经济、文化、艺术等领域的成就,彰显了中华民族灿烂辉煌的历史文化。每逢佛教重大节庆日,景区都会举办各类佛事法会及祈福活动。“一山四海会,一指法门开,一脉传如来”,法门寺佛文化景区正以崭新的姿态迎接十方众生的顶礼朝拜,掀开更为辉煌壮丽的新篇章!


      道教是中国土生土长的固有宗教,以“道”为最高信仰,以神仙信仰为核心内容,以丹道法术为修炼途径,以得道成仙为终极目标。宝鸡道教文化源远流长,主要道场有金台观、吴山、龙门洞、长寿山、药王洞等。东汉顺帝年张道陵创建了道教,他的孙子张鲁自号师君,在汉中政教合一长达三十年之久。后来势力由古栈道进入关中,宝鸡金台区是最早传播的地区之一。从隋唐五代到北宋,因受到封建君主的崇奉,道教的地位大大提高,宫观遍及全国。到了元代,全真龙门派开山祖师丘处机被成吉思汗封为国师,从此全真教势力迅速发展壮大,陕西及宝鸡地区是他们布道的重要领地。宝鸡金台观是道士张三丰的修道地,目前也是国内唯一主奉张三丰的道观。经研究考证,金台观最晚应建于宋末,但当时还未成规模。到了元末,张三丰的居家弟子杨轨山出资将观内的殿阁修葺一新,此时才初具规模。明朝诸位皇帝曾分四次为张三丰加封封号,三丰祖师虽没有因此而走上仕途,但每一次加封都为金台观的修复保护带来了机遇,使金台观不断扩展完善。金台观三绝之一的第一绝——“神锄定柱”就和张三丰有关。相传乾隆年间重修金台观,能工巧匠们修建大殿时,当天立木次日梁柱便会倒塌,连续数日立木不成,急坏了负责修建工程的绅民及会首等。一天晚上,数日劳累不堪的会首在柴房打盹,忽见一鹤发童颜、蓑衣布衲的老人,右手持九节藤杖,左手托着一块乌黑发亮的东西走来说:“我在宝鸡多年,深知民风淳厚,为感戴乡亲,特送神铁两件,明日立木,置于础上,便可础固殿稳,俗道安泰。”说罢飘然而去。会首醒来方知是梦,但看看眼前放着的两块铁锄板,便知是神仙托梦,将此事告知绅民及工匠等。次日立木果然顺利,三清殿才得落成。后来,三清殿虽多次维修,大殿一直稳固安泰。张三丰托梦赠神锄的有趣传说,也因此流传下来。现在,金台观已经成为宝鸡市的标志性建筑之一,延续着城市的历史文脉。八方游客登临金台观,可以在700年前张三丰的悟道之所,感悟道法自然、天人合一的思想,思考漫漫人生旅程。


       大家都知道太白山是秦岭主峰,却很少有人知道太白山自古以来是神的天庭,仙的洞府,佛的禅院,儒家的圣地。其独特的高、寒、险、奇、秀的自然风光,姜子牙在此封神拔仙的传说以及古时历代帝王的封禅朝拜,让太白山成为萦绕在人们心中不解的谜团。夏商时期,太白山称惇物山。周武王伐纣灭商后,姜子牙奉师命领封神榜。在西岐一带终南山太白山顶建坛,对商周之战死去的英烈予以封神,奠定了中国各路神仙各司其职的神仙籍。因其所承载的神圣历史,太白山在周代《汉书》、《地理志》被尊为太乙山。“太乙”即是太极之意,有阴阳和谐、相辅相成之大道。自此之后,无数向往成仙的人不畏艰难险阻,于太白山最高峰拔仙台修建寺院道观,参拜神灵,修身养性。魏晋时期,太白山山上山下已有几百座道观寺院,修行者已达上千人,太白山因此成为中国道教圣地之一。太白山这一庞大的神仙气场,吸引了无数慕仙冀神的修道者前来修炼,先后有鬼谷子、达摩祖师、胡僧、孙思邈、王玄甫、吕洞宾、韩湘子、李白、韩愈、谷春、孙一元等众多道、儒、佛家在太白山建起道场,潜心修炼。


       为了帮助人们了解独特的太白山神仙文化,寻求本真的精神信仰和人生感悟,太白山管委会在姜子牙封神拔仙的基础上,提炼出儒、释、道三家思想精髓,提升打造了太白山精品线路神仙道文化。从下板寺景点开始,游客便踏上了属于自己寻仙问道的“神仙道”。游客途经拜仙台、天圆地方大小文公庙、过大爷海、万仙阵,到拔仙台。一路上游客会经过依照商周之战精心还原的古战场、阵法,过太极、走八卦、破两仪、取四象……经过一番逼真的冰火结界的艰辛考验,让人犹如穿越到那个战乱纷争的时代。待到达拔仙台后,一片原始天地间的宁静与苍茫,会让每个人得到前所未有的开悟。“修行神仙道、胜拜十万佛”,太白山的神奇、神秘、神圣赋予了它无与伦比的“神仙道”文化,也赋予了世人一条历练体魄、感悟生命、寻求信仰的朝圣之路。太白山这一神山、仙山、圣山将发挥它独有的魅力,让全世界的旅游者慕名而至,得悟而归。

【责任编辑:流水】

标签:宗教文化 宝鸡 瑰宝

发表评论:已有 ()条评论

copyright.c.2009 longquanzs.org all right reserved

版权所有京ICP备09021374号 京公网安备 110108007888 号