2006年5月14日 15:00
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2006年5月14日 08:55

各位在家善男信女,这次传授五戒还是龙泉寺开放以来的第一次,三皈以前传授过几回,这次是人数最多的一次,又恰逢释迦牟尼佛的圣诞日——四月初八,这个意义非常的深远,功德也非常的殊胜。各位有些是第一次皈依佛门,有些过去在其他道场或其他法师那边皈依过,今天重新发心再来皈依,无论过去皈依过或者没有皈依过的诸位,都是非常的有善根,非常的随喜大家! 点击阅读原文 »
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2006年5月14日 08:16

(大殿拈香)
2006年农5月13日(农历四月十六日)星期六上午,福建莆田南山广化寺第四次结夏安居。今天进行的法事活动是安居。
(对首安居) 

(至诚礼谢)
(大雄宝殿的九品宝莲灯

(合掌礼佛)

(谛听谛听善思念之)

(认真研习南山三大部)
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2006年5月13日 07:12

北京龙泉寺举办了大众喜闻乐见的五一黄金周佛教文化系列活动之后,接着进入了僧众深入修行用功的结夏安居时期,这是自去年龙泉寺开放以来的第二次结夏安居。在学诚大和尚的带领下,龙泉寺僧团在农历四月十五日举行了受筹仪式,四月十六日正式安居。安居是佛陀制定的僧众修行制度,每年农历四月十六至七月十五三个月当中,比丘在一固定道场深入用功,精进办道
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2006年5月13日 06:15
2006年5月12日(农历四月十五日)星期五下午,福建莆田南山广化寺第四次结夏安居:举行受筹作法仪式。何为受筹?即以古代的方法统计人数是也。结夏安居,又称雨季安居、坐夏、坐腊、结制等,是佛教修行制度之一。
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2006年5月12日 06:53
[匿名] 道伟 在《学僧日记选载(七)》 发表:2006-04-22 22:47:14
打开师长的博客,阅读其中龙泉寺每日大事记,体会一点是:作为修行者每天生活在缜密的修行节奏中,更以其为道业延绵之奋志勇气,才是道业起於日用不可或缺的要素.
[匿名] 贤生 在《因缘不可思议》 发表:2006-04-22 22:42:20
随喜楼上的发心。
随喜师姐的善根。
因缘我们不一定能看清,但业果必须深信。相信我们今生能听闻佛法,并得遇善知识,是宿世善因感得的果。学佛的人,落脚之处皆净土,老幼妇孺尽菩萨。何况是我们的亲人呢?这也是宿世业力所感,好好珍惜。将对孩子的慈爱、关心无限放大,放大到无量无边一切众生,菩提心也就具足了。
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2006年5月11日 19:18

2006年5月11日(农历四月十四日)星期四,福建莆田南山广化寺举行第四次结夏安居,今天进行的是踩界、解界、结界法事活动。
《法华经》云:“诸佛如来唯以一大事因缘故出现于世,无非欲令众生开示悟入佛之知见。”佛知见者,令一切众生转染成净,转迷为悟,究竟离苦得乐,圆成无上佛道是也。欲成就此甚深因缘,必须正法久住世间,然“佛法住世,赖僧弘传,僧体尊贵,以戒而有”。故佛制比丘,五夏以前专精戒律,通达开遮持犯,明了止作二持,精办比丘事,方可住持僧团,荷佛家业。 点击阅读原文 »
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2006年5月11日 05:45

动笔之前,我试图跳出无限生命的概念,去抉择到底应该学佛或是干点别的什么。但发现自己做不到。无限生命,已经在我心里根深蒂固了,它是我一切行事的基础。正因为有了无限生命的概念,我现在做什么事情都不着急,不强求自己。思想境界上的提升,正知而行之类,都不是说说就能办到的。在因缘还没有具足前,我只能积聚福德资粮,回向闻思修,相信当下种善因,当来必然会结善果。 点击阅读原文 »
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2006年5月10日 18:24

“无苦无出离”,我也是由于苦的逼迫才走近了三宝,两年多我深深体验到三宝的功德。师、法、友和合的力量,使我们更坚定了学佛的信心。 点击阅读原文 »
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