●1月23日龙泉日记
发心的意义与方法
——2011年1月23日华严法会带动研讨笔记
师父常常鼓励我们要发心，我们也常常策励自己要发心，勉励同行发心、提携后学发心。那么什么是发心？如何来发心？这个就是这一次要与大家共同探讨的话题。
首先我们来看看什么是发心。比如说有的同修很有善根，说发心今年到龙泉寺过年，发心参加龙泉寺的春节华严法会，发心今年一年全程护持法会，发心三年做常住义工等等。这是不是发心呢？严格来说，这并不是发心，而是在抉择，也就是在下决定。通常我们做一个决定，就是在做取舍。比如来寺里过年，就意味着放弃了回家和家人团聚的机会，但到寺里会有到寺里相应的受用。通过权衡之后，自己做了个决断。这个就是抉择的过程。如果说参加法会就是发心，不参加法会那就不是发心了吗？这个就不太容易这么判定。每个人都有自己的安立和抉择，不同的选择，背后的发心却有可能是相同的。
龙泉寺里过龙年，新春祈福护国安
“潜龙勿用”、“见龙在田”、“飞龙在天”……中国传统经典《周易》里对“龙”有这样的描述。龙，在中国人心中有着特殊的含义，它代表着“天行健，君子以自强不息”的民族精神，因此，我们被喻为“龙的传人”。龙凤呈祥，值此2012龙年之际，坐落在凤凰岭上的北京龙泉寺，为祈愿国泰民安，举办了为期七天的“迎新春华严法会”，体验别样的年味。
“念法功德”系列之三十四：
编者按：“道次纲要”课程意在建立佛教修行完整次第之认识，指出许多修行的关要。法师从祖师传记入手，先讲解了《一梦漫言》和《阿底峡尊者传》，作为课程前行。我们会陆续将讲记整理出来。
今天，我们继续来看一部传记，《阿底峡尊者传》。为什么要看《阿底峡尊者传》呢？这里面有几层内涵，一个关于道次第，我们看到道次第的内涵之所以能对藏地的佛教产生那么久远的影响，根源来自阿底峡尊者。阿底峡尊者生在印度佛教晚期，继承了印度佛教当时所有的学派，并把它们集大成而传入了西藏。因为他弘传的缘故，西藏佛教的基础就很坚实，错误也比较少，基础又非常的雄厚，这点上阿底峡尊者功不可没。假如我们不去了解的话，我们对道次第重要性的认识就不够深刻。我们现在发愿要重新振兴佛教，他的经历对我们就有很大的参考价值。另外法尊法师所汇编的《阿底峡尊者传》，他是找了阿底峡尊者很多的传记，然后把其中一部分的内容摘录在里面，形成这样一个译本。其实阿底峡尊者的一生就是道次第的完整显现，乃至像宗喀巴大师的一生里面都没有这么清晰，因此可以看到道次第在一个人一生的经历中的现实的一种展现。
●1月21日龙泉日记
“旧话新提”系列之四十四：
年终总结（二）
核心提示：从我自己的经历来看，最开始儿子出家，之所以难以接受是因为对出家人的目标不了解，甚至一点概念都没有，就觉得出家了就永远和家庭脱离关系了，以后再也见不到了。通过这3年多的了解，才明白这些真正出家人是舍弃小家，为了大家，慢慢的到最后才真正的做到把2个儿子都布施给佛祖，让儿子好好的修行，为了利益更多的人。
北京市仁爱慈善基金会北京站
“助残扶弱，慈善义工暖春运”活动圆满结束
北京市仁爱慈善基金会在北京市慈善义工协会和北京站管委会的协调下，自2012年1月8日持续在北京站开展的“助残扶弱，慈善义工暖春运”活动于今日圆满结束。此次活动得到了中共北京市委社会工作委员会、首都精神文明建设委员会、北京市广播电影电视局、北京火车站、北京市慈善义工协会及社会各界的支持并取得了积极的社会反响，推动了慈善文化的自觉和慈善文化的自信，促进了社会主义和谐社会的建设。
●1月20日龙泉日记
“旧话新提”系列四十三：
年终总结（一）
我们老两口是两位普通的居士，现在在龙泉寺常住，南方人，养有二子。1992年移居吉林，以小买卖为生，由于我们吃苦耐劳，生意渐渐发展，做水果批发并办起了几家大超市。一晃20年过去了。在这20年里，我们还把两个儿子都培养成大学生。这两个孩子都特别孝顺，可能是他们俩的孝感动了天，机缘殊胜，两个儿子先后于北京龙泉寺出家。在佛法的指引下，两个儿子找到了自己要走的正确的道路，都发愿救度苦难众生，为师父的宏愿——建立汉传佛教修学体系而奉献此生。
●1月19日龙泉日记
“旧话新提”系列之四十二：
忍之为德
【题记】本想是为师父打抱不平，没想到师父是如此宽容大度。师父所言极是，“听不同的意见，被人批评，正好冲击自己的自性执著。”仔细想想，我们日常生活中，有多少烦恼、争端、纠纷是因为“自性执著”而引发的。从市井之人到社会精英，或为己利，或为己见而面红耳赤，甚至大动干戈乃至伤及性命的事件时有发生。从师父那里我学得了，破除“自性执著”，尊重、包容异己的存在是佛法的智慧。
●1月18日龙泉日记
“念法功德”系列之三十三：
受戒日记
——戒律研究班日记
核心提示：今天念知力明显比以往没受戒强，总是从脑海中跳出“我今天受戒了”这样的念头。心里自然很高兴、很放松。有种心境很开阔的感觉，也比较清净没有什么恶的念头。下午看到佛像时，心里从未有过的清净，好像那一刻我与佛陀无二无别，什么念头都没有，一种淡淡的欢喜，身心安详。
●1月17日龙泉日记
“念僧功德”系列之四十八：
戒持的过程
——戒律研究班“戒行功德”分享交流之五
核心提示：持戒背后的力量最主要的是皈信三宝，对三宝的功德的信仰，对业果的深信，对僧团的归属感和依止感，当然，这都需要恒常修习，不断辗转增上。
●1月16日龙泉日记
“念僧功德”系列之四十七：
成长来自于身边的小事
——沙弥日记之四
编者按：道在日用，这句话经常在耳边响起，但是真正怎么个用法，却让人有些茫然，对境练心亦然，作者在通过对自己日常一些事情的观察思维，不断总结自身的问题，逐渐找寻答案，最终使自己的心灵得到很大的突破和提升。希望通过这几篇小文章能够给您和您的修行、生活带来一些益处。
领纳善知识的教诲
晚上醒来发现流鼻血。大家关怀甚多，但自觉此是小事，仅上火而已。贤志师劝我去医院检查，他知道我最近一直身体虚。今天一起下山做门牌喷绘，可以顺便检查一下。如果以前在家的话，这种轻情况顶多是多喝点水，少吃些辣的就足够了。这点小毛病就大动检查花上六七百元，太奢侈了。在农村家庭，一辈子乃至年老多病也很少去做一次全面的检查。便对贤志师笑言拒谢，但同时也开始观过，观一些同修常常为身体花费精力过多。上午去了广告公司喷绘门头，中午店员下班，在外等时又不停地流血。贤志师有些担心，恰巧就在旁边有一中医诊所。便随缘治疗。惭愧缺乏祖师大德们的一种刚毅勇健。先是观了一场过，又软弱下来依然对身体去执爱担心，我想大概就是得病的原因。
学诚法师
—— 什么是生命？
—— 生命是当下的每一个状态。
