●1月30日龙泉日记
“念佛功德”系列之五：
月亮王子度化食人罗刹（一）
编者按：这是一个佛陀的本生故事，也就是在成佛之前世，修行、度化众生的故事。我们将它改编成现代人喜欢的话剧。
惩罚就能阻止罪恶吗？斑足国王在临刑前，因为一个偶然的发愿变成了食人罗刹，将更大的灾难带给人们。 而同样是临死之前，一位乞丐给即将被罗刹吃掉的两位王子，带来了活下去的希望。
第一幕
【黑暗笼罩大地】
卫兵甲：什么人？
警官乙：国王万岁！
卫兵甲：是警官大人，您好，这么晚了，还在巡逻。
警官乙：最近有一起案子。
2012年01月 存档
“念佛功德”系列之五：月亮王子度化食人罗刹（一）
2012年01月31日，星期二“念法功德”系列之三十四：佛法要义之管窥
2012年01月30日，星期一●1月29日龙泉日记
“念法功德”系列之三十四：
佛法要义之管窥
——2011年1月28日多语种法会带动研讨笔记
世间要成办一件事情，一般都要包括两个要素：一个是理论，一个是实践。若是理论正确，实践又得力的话，那么结果就会很圆满。佛法中也是如此。我们学修佛法，也包括这两个方面的要素：一个是见，一个是行。若是见正，而行又正的话，那么结果就能如愿以偿。既然如此，那么，佛法中要告诉我们的见是什么？行又是什么？这些见和行对应的结果又是什么呢？
随喜您！感恩您！——2012年华严法会结行篇
2012年01月29日，星期天随喜您！感恩您！
——2012年华严法会结行篇
春节年年过，法会月月有，但春节华严法会却是不可多得的。面对着进入尾声的2012年龙泉寺春节法会，我们有太多的不舍，有太多的收获，有太多需要学习和感恩之处。今日的结行是为了明日更好的相聚，法会并没有完结，那只是一段段新佛缘的开始。
“旧话新提”系列之四十六：出家了，谁来安顿我们的父母？
2012年01月29日，星期天●1月28日龙泉日记
“旧话新提”系列之四十六：
出家了，谁来安顿我们的父母？
一间古朴典雅却又不乏现代气息浓厚的大教室里，灯光灿烂，彩旗翩然，轻松的背景音乐低回悦耳，沿着房间中线一字排开的六张大餐桌上，桌布雅洁、餐具美白如玉，已然摆放整齐的素斋散发着特别的香味儿，少了世间大餐的喧嚣嘈杂浓郁和厚重，却多了一份佛门的淡适和清新。
佛门论“礼”
2012年01月28日，星期六佛门论“礼”
中国各个朝代都重视礼制，每个王朝都有专门研究礼学的专家，制定整套的礼仪。因为统治阶级为了巩固统治，利用礼来维护社会秩序。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。到周公时代的周礼，已比较完善。孔子特别提倡礼乐，“克己复礼为仁”，儒家文化逐渐成为主导。无论先秦六经、汉代五经、唐朝九经、还是宋代十三经中都有礼。法师谈起礼来，从夏、商、周到汉、唐、宋，引经据典，娓娓道来。法师还特别介绍了《四书五经》中的三礼：周礼、仪礼和礼记。
“旧话新提”系列之四十五：在皈依的日子里
2012年01月28日，星期六●1月26日龙泉日记
“旧话新提”系列之四十五：
佛法润我心·皈依我佛门
因果得解脱·我是自在人
——2012年北京龙泉寺春节华严法会皈依剪影
1月24日上午9:45左右，皈依排班的队伍排满了见行堂门前，即将成为佛弟子的虔诚的信众们欢喜的等待着进入见行堂参加皈依仪式，陆续进场的师兄面带笑容，有种久违了的回家的感觉。见行堂里人山人海，“噢”——我只能用这个词来形容眼前这个无比殊胜的场面。皈依的同修中，有着很多让我们惊奇、赞叹的故事……
观功念恩是修行的入手处
2012年01月27日，星期五●1月25日龙泉日记
观功念恩是修行的入手处
——2012年1月26日华严法会带动研讨笔记
在明确了无限生命的人生宗旨，以及选择善知识当作完善我们生命最殊胜的外缘之后，依师学修并实践道次第的内涵，就成了我们的第一要务。而观功念恩这个法门，则是善知识所给予我们的最珍贵的践行法宝，它不但是我们学习实践道次第的入手处，而且也贯穿了道次第学修的整个过程。那么什么是观功念恩？我们又如何具体来实践这个法门呢？
北京外籍人士到佛教寺院体味中国年
2012年01月26日，星期四北京外籍人士到佛教寺院体味中国年
壬辰龙年新春，来自老挝的留学生陶晓宇在北京西北郊的龙泉寺迎来她的第一个中国春节。除夕夜一场话剧演出里，她扮演观世音菩萨本生故事中的妙善公主，“了解观音菩萨的经历和对众生的爱、慈悲，我很尊敬她。”
龙泉寺为期7天的“迎新春华严法会”，今年吸引1000多位中外佛教徒、友人。来自美国、俄罗斯、澳大利亚、越南、老挝、博茨瓦纳和委内瑞拉等国的外籍人士一同参与吉祥普佛、诵读经典、零点撞钟祈福等多彩活动。
目前就读华北电力大学的陶晓宇，此前加入龙泉寺翻译中心做“学诚法师多语微博”的义工。“第一次在中国过新年，第一次在北京龙泉寺过春节，非常高兴”；她画的漫画上，远山、绿树、阳光、静坐的法师和伸向远方的路，几个简洁的元素配上“心安静，路就光明”几个汉字。
怎样具足弟子相
2012年01月26日，星期四●1月25日龙泉日记
怎样具足弟子相
——2011年1月25日华严法会带动研讨笔记
在明确发心的意义和方法，以及清晰地认识善知识在改变我们生命轨迹方面的作用之后，我们应当很庆幸自己遇到了宿生有缘的善知识，并踏上了开启生命智慧的学佛和成佛之路。从无限生命来看，没有什么事情比这个再能激动人心的了，为此我们应当很好地随喜自己，并且感恩从小到大陪自己一路走来的人，是这些人共同成就了自己与善知识的缘分。
如何亲近善知识
2012年01月25日，星期三●1月24日龙泉日记
如何亲近善知识
——2012年1月24日华严法会带动研讨笔记
昨天讨论的主题是“发心的意义和价值”，涉及到对发心的认识以及如何发心。总的来说，发心与人生的宗旨紧密相关，而人生宗旨的树立则需要树立起无限生命的概念。无限生命至少包括两个方面的内涵：凡夫轮转的无限与圣者增上的无限。我们修学佛法，实际上就是将凡夫的无限轮转转化为圣者的无限增上，而这个转变的核心即为业力的转向，从凡夫不能做主的业力，到圣者可以做主的业力。要想完成这样的转变，内在宗旨的力量就会变得非常重要。但内在的宗旨，这也只是内因，除了这个内因，还需要外缘，我们业力改变最重要的外缘便是善知识。今天我们就接着探讨“如何亲近善知识”这个话题。
